【自 學(xué) 要 求】
一、先不看注釋讀一遍課文，看看你能讀懂多少，把不懂的語句畫出來。
二、參考注釋重讀課文，畫出文中描寫人物行為、動(dòng)作的詞語，體會(huì)文言文特有的簡(jiǎn)潔風(fēng)格。?
三、復(fù)述課文，盡量做到既貼近原文，又生動(dòng)形象。
四、文中哪些詞語表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些語句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無禮？
五、?解釋下列句中加橫線的詞。
1、公亦以此自矜。
2、見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
3、爾安敢輕吾射！
4、康肅笑而遣之。
六、有人認(rèn)為，從這個(gè)故事可以讀出弦外之音：宋朝有重文輕武的風(fēng)氣。但是有人可能會(huì)問：高超的箭法真的能等同于往壺里灌油嗎？好箭法真的只是手熟而已嗎？再讀課文，談談你的看法。你是否覺得閱讀時(shí)的質(zhì)疑也久忍有意思？
【原文】
賣 油 翁
陳康肅公[1]堯咨善射[2]，當(dāng)世無雙，公亦以[3]此自矜[4]。嘗射于家圃[5]，有賣油翁釋擔(dān)[6]而[7]立，睨[8]之，久而不去[9]。見其發(fā)[10]矢十中八九，但微頷之[11]。
康肅問曰:"汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰："無他[12]，但手熟爾[13]。"康肅忿然[14]曰："爾安[15]敢輕吾射[16]！"翁曰："以我酌油知之[17]。"乃取一葫蘆置于地，以錢覆[18]其口，徐[19]以杓[20]酌油瀝[21]之，自錢孔入，而錢不濕。因曰："我亦無他，唯[22]手熟爾。"康肅笑而遣[23]之。
【題解】
文選自《歸田錄》卷一（中華書局1981年版）。有刪節(jié)。題目是編者加的?！稓w田錄》是宋代歐陽修創(chuàng)作的傳記。
宋英宗治平四年（1067年），歐陽修在出知毫州時(shí)作本文，記載了關(guān)于陳堯咨的一個(gè)故事。歐陽修想通過這件小事，表達(dá)熟能生巧的道理。
【作者】
歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文中，出生于綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣人，北宋政治家、文學(xué)家、唐宋八大家之一。
【注釋】
1、陳康肅公：陳堯咨，謚號(hào)康肅，字嘉謨，閬州閬 [làng]中（今屬四川）人，北宋官員。公，對(duì)男子的尊稱。
2、善射：擅長(zhǎng)射箭。
3、以：憑借。
4、自矜（jīn）：自夸。
5、圃（pǔ）：園子。
6、釋擔(dān)：放下?lián)?。釋，放下?/span>
7、而：表承接。
8、睨（nì）：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。
9、去：離開。
10、發(fā)：射，射箭。
11、但微頷（hàn）之：只是微微對(duì)此點(diǎn)頭，（意思是略微表示贊許）。但，只、不過。頷之，就是”對(duì)之頷”。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
12、無他：沒有別的（奧妙）。
13、但手熟爾：不過手熟罷了。但，只，不過。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于”罷了。
14、忿（fèn）然：氣憤的樣子。然，表示“……的樣子”。
15、安：怎么。
16、輕吾射：輕視我射箭的本領(lǐng)。輕，輕視。作動(dòng)詞用。
17、以我酌（zhuó）油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。酌，舀起，這里指倒入。之，指射箭是憑手熟的道理。
18、覆：蓋。
19、徐：慢慢地。
20、杓：同“勺”。
21：之：滴入葫蘆。瀝，下滴。之，指油。
22、惟：只，不過。
23、遣之：讓他走。遣。打發(fā)。
【譯文】
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
【導(dǎo)讀】
本文敘賣油翁以純熟的酌油技術(shù)折服了自命不凡的善射手陳堯咨。故事告訴人們一個(gè)深刻的道理：實(shí)踐出真知，熟能生巧。作品由始至終沒有一句夸贊賣油翁的話，但賣油翁那純樸厚直、懷技而謙謹(jǐn)?shù)男蜗笠央S著他的言行舉止充分地展現(xiàn)出來。
第一段寫陳堯咨射箭和賣油翁看射箭。文章一開始用極簡(jiǎn)潔的語言交代了陳堯咨善射，而"自矜"、"善射"、"當(dāng)世無雙"突出了他射箭技術(shù)的熟練；"以此自矜"又寫出他沾沾自喜的驕矜態(tài)度。賣油翁"釋擔(dān)"、"久而不去"，表明他被陳堯咨射箭所吸引，想看個(gè)究竟。看見陳堯咨射箭"十中八九斗"，只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。"睨之"、"微頷"神態(tài)的描述，準(zhǔn)確而傳神。既表示對(duì)陳堯咨熟練的射箭技術(shù)的肯定，又寫出他尚有不滿意的靜觀神情。一個(gè)是稍有成績(jī)，就沾沾自喜，一個(gè)是看了半天，沒有一句贊揚(yáng)和捧場(chǎng)的話，表現(xiàn)出頗不以為意的神態(tài)。作者在不動(dòng)聲色的敘述中，初步揭示了這兩個(gè)不同身份、不同地位的人對(duì)待射箭技術(shù)的不同態(tài)度，這就構(gòu)成了矛盾并使讀者產(chǎn)生了懸念，由此，引出了進(jìn)一步的敘述。
第二段寫賣油翁自錢孔瀝油。這段一開始，通過陳堯咨和賣油翁的兩組對(duì)話，進(jìn)一步對(duì)照地寫出兩人對(duì)射箭技術(shù)的不同看法，不同態(tài)度。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陳堯咨連著發(fā)出兩旬問話，顯得盛氣凌人，并流露出對(duì)賣油翁輕視的態(tài)度；而賣油翁的回答卻是淡然一句：“無他，但手熟爾”，語氣平靜，表現(xiàn)出賣油翁的從容和自信。賣油翁的神情和語氣激怒了陳堯咨，陳氣呼呼地斥責(zé)賣油翁“爾安敢輕吾射”，這就進(jìn)一步表現(xiàn)出陳的狂妄自大、咄咄逼人。老翁卻仍然是坦然沉著，用冷靜的語氣回答：“以我酌油知之。”接著作者連用"取"，"置"、"覆"、"酌"、"瀝"幾個(gè)動(dòng)詞，井然有序地而又十分簡(jiǎn)潔，十分準(zhǔn)確地描述了賣油翁瀝油的過程，表現(xiàn)了他沉著鎮(zhèn)靜，從容不迫的態(tài)度。有這樣的高超和熟練的技術(shù)，卻仍然毫不夸飾地說：“我亦無他，惟手熟爾。”和陳堯咨的自矜態(tài)度相對(duì)照，賣油翁樸實(shí)、謙遜、毫不驕矜的品德不就躍然如在眼前。“我亦無他，惟手熟爾力”，這是文章畫龍點(diǎn)睛之筆。作者兩次點(diǎn)這句活，強(qiáng)調(diào)和突出了本文敘事的主旨所在，亦即強(qiáng)調(diào)和突出了本文的中心思想。文章的最后，用一句話——“笑而遣之”，交代了陳堯咨態(tài)度的轉(zhuǎn)變和事情的結(jié)束。陳堯咨學(xué)問不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣油翁面前認(rèn)輸。因?yàn)橘u油翁指出的道理辯駁不倒，只得“笑而遣之”。沒有責(zé)備”犯上”的小百姓，對(duì)于”用刑慘急，數(shù)有杖死”的陳堯咨確實(shí)不大容易。一個(gè)“笑”字，既是有所領(lǐng)悟，也是自我解嘲，自是傳神之筆。無須多加筆墨，就表示出陳堯咨從賣油翁的行動(dòng)中受到啟示并心悅誠服。“笑而遣之”，這樣處置，也符合陳堯咨的身份。這個(gè)結(jié)尾簡(jiǎn)潔、含蓄、發(fā)人深省。
襯托手法的運(yùn)用是本文寫作的特點(diǎn)。這篇文章記了兩件事，一件是陳堯咨射箭，一件是賣油翁瀝油；這兩件事在文章中不是并列的，而是有輕重、主次之分的。賣油翁瀝油是主體部分，陳堯咨射箭是次要部分，是陪襯。寫陳堯咨善射“十中八九”，更加突出了賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的高超、精湛的技藝。寫陳堯咨稍有成績(jī)就自夸自傲起來，就反襯了賣油翁謙虛樸實(shí)的美德。寫陳堯咨氣勢(shì)逼人，就映襯了賣油翁從容不迫的態(tài)度。由于有陳堯咨射箭這一段作有力的鋪墊和襯托，就把主體部分充分地凸現(xiàn)出來了。寫陳堯咨射箭作者用“十中八九”簡(jiǎn)括地加以敘述，而對(duì)于賣油翁瀝油，用了一連串的動(dòng)詞將其過程較詳細(xì)地寫出來。敘述詳略得當(dāng)，主次分明，更加突出了文章的重點(diǎn)?？傊?，襯托手法的運(yùn)用，使得這篇一百三十五個(gè)字的短文敘述疏密相間，又重點(diǎn)突出；明白曉暢，又委婉生動(dòng)；主題思想表達(dá)得鮮明突出，又引人深思，富有啟發(fā)意義。
【附：參考資料】
“文言文”釋義
“文言文”是指用書面語言寫成的文章。
這里，第一個(gè)“文”字，為“紋”，修飾，是美好的意思。“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”兩字，就是修飾過的語言，即書面語言。是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。是相對(duì)于“口頭語言”而言，在中國古代長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位。五四運(yùn)動(dòng)以后，白話文才取得正式書面語的資格。 最后一個(gè)“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。因此，“文言文”的意思就是指美好的語言文章。
文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。
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