【夢逐全新教育(3)】
成 思
誦讀即熟讀、背誦。這是我國自古以來，語文教學(xué)力倡的一種學(xué)習(xí)經(jīng)典的讀書方法。
現(xiàn)在看來，這種有效學(xué)習(xí)語文經(jīng)典的法子，對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)同樣重要。因為任何一門學(xué)科，都是由基本概念、基本事實、基本原理或必要的定理、法則、規(guī)律、公式所組成，對這些學(xué)科的核心知識同樣需要熟記，爛熟于心，否則，運用與創(chuàng)新都會成為無源之水。一言以蔽之，只要是治學(xué)讀書，誦讀都是必不可少的。
按照南宋大學(xué)問家、教育家朱熹的要求，讀書應(yīng)達(dá)“熟讀成誦”。他說，“讀書無甚巧妙，只是熟讀。”熟讀，“須是正看背看，左看右看?？吹檬橇耍纯杀阏f道是，更須反復(fù)玩味。”又說，“教人讀書必須成誦”。如何達(dá)到“熟讀成誦”？他以窮其一生的讀書感悟，深有體會地說，凡讀書先應(yīng)“有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪（隨隨便便，漫不經(jīng)心——引者注）誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”次“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)”，只有這樣，才能“自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”
誦讀，之所以能成為千古以來治學(xué)讀書的重要方法，首先是因為一切知識都是以記憶力為基礎(chǔ)的，沒有記憶，就沒有學(xué)問，而誦讀可以使我們精確而牢固地掌握一些重要知識。古往今來許多學(xué)富五車、才高八斗的大家，大多與他們善于誦讀有關(guān)。章太炎說，“自已所讀之書，百分之九十五可以背誦，甚至哪一句在哪一部書第幾頁都說得一點不差。”巴金也曾說過，他能寫那么多的小說和散文，全得益于小時候把《古文觀止》上的兩百多篇文章背得滾瓜爛熟。其次，誦讀作為記憶過程，是符合記憶規(guī)律的。記憶是通過識記、保持、再認(rèn)或回憶等方式，在人們頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗與知識的心理過程。誦讀，通過反復(fù)熟讀，精思（玩味），成誦，將已獲得的經(jīng)驗、知識，經(jīng)過識與記，在頭腦中加以儲存和鞏固。從系統(tǒng)論的觀點看，記憶的心理過程是由感覺記憶、短時記憶和長時記憶三個階段所構(gòu)成，這三個階段不是非此即彼的記憶種類，而是相互影響、相互作用又相互聯(lián)系、密切配合的統(tǒng)一體，誦讀則經(jīng)過循環(huán)往復(fù)、螺旋式上升的過程，把這三個階段統(tǒng)一于長時記憶。從信息加工的觀點看，記憶就是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程，編碼相當(dāng)于識記過程，存儲相當(dāng)于保持過程，信息的提取相當(dāng)于再認(rèn)或回憶過程，顯見，誦讀就是將外界輸入的信息進(jìn)行三個層次的加工過程。再次，誦讀是加深理解、靈活運用與激活創(chuàng)新的前提。古人云，“讀書百遍，其義自見。”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”“胸藏萬江憑吞吐，筆有千鈞任歙張。”“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”“溫故而知新，可以為師矣。”是也。第四，誦讀不僅是一種有效的記憶方法，而且通過誦讀還可以培養(yǎng)和鍛煉人的記憶能力。實踐證明，人的記憶力也和人的肌肉一樣，只有鍛煉才能增強。重復(fù)的刺激有助于條件反射的建立和強化。
僅此就足見，誦讀是讀書增智的重要途徑與方法。既然如此，就應(yīng)從幼兒起，對其誦讀養(yǎng)正習(xí)慣，培養(yǎng)能力。這樣：
一則是抓住了人腦生理機能發(fā)展的敏感期。從人腦的生理機能看，幼兒智力發(fā)展最快。人出生后就開始注視大人說話的嘴形，并發(fā)出牙牙學(xué)語的聲音，開始了他的語言敏感期。腦科學(xué)與心理學(xué)研究成果表明，一個孩子的主要學(xué)習(xí)能力有兩種， 即記憶力與理解力。這兩種學(xué)習(xí)能力的發(fā)展不是同步的。在0一13歲之間，記憶力發(fā)展非常迅速，13歲前后達(dá)到人生記憶的最高峰，13歲以后記憶力就開始走下坡路；而理解力的發(fā)展與此相反，在0一13歲之間緩慢發(fā)展，13歲后才獲得迅猛的發(fā)展。13歲前后的孩子又逐步進(jìn)入青春期，步入青春期后，心情不如此前那么純凈，記憶效果也不如此前那么好。顯見，兒童在0一13歲期間，是記憶力發(fā)展的黃金階段，對于這一階段的兒童來說，記憶是他的天性，誦讀是他的拿手好戲。
二則是遵循了語感獲得的重要途徑和方法。語文素養(yǎng)是人的核心素養(yǎng)之一，而語文素養(yǎng)的核心是語感。語感，是對語言文字直接、迅速的感悟，它的突出特點是快速感受，如高集成電路那樣，將對語言文字分折、理解、體會、吸收全過程所顯現(xiàn)的語義、感情、意境、言外之意、弦外之音等復(fù)雜的心理感悟，濃縮于一瞬之間。語感強的人，就能在浩如煙海的語言材料中，快速、敏銳地捕捉住文本所蘊含的有效信息（這一能力，隨著信息與人工智能時代的到來，顯得越來越重要）。語感不是與生俱來的，而是在長期接觸語言材料的過程中，經(jīng)潛移默化、反復(fù)實踐獲得的。實踐證明，提升語感品味的重要途徑是誦讀；語文功底扎實與否，跟誦讀的數(shù)量與質(zhì)量密切相關(guān)。誦讀在漢語學(xué)習(xí)中之所以居于如此重要地位，這既是漢語言的特點所賦予的，又是誦讀的本質(zhì)特征所決定的。語言學(xué)家、教育家王力在《中國語法理論》中說，“西洋語言是法治的，中國的語言是人治的。”“人治”的漢語充滿感情和體驗的精神，對于它的學(xué)習(xí)，“必須重視人的體味、領(lǐng)悟、神而明之。”兼之漢語言音樂性強，音韻美，適于誦讀。而誦讀，又洽是一種符合漢語特點、非常有效的創(chuàng)造性的語文感知活動。從誦讀入手，熟讀、背涌古今中外經(jīng)典，就能有效地持續(xù)增強語感，擴(kuò)大閱讀，加深理解，鞏固知識；進(jìn)而為創(chuàng)新運用，提高表達(dá)能力提供范本；經(jīng)長期感悟，潛移默化，從而誤悅身心，涵養(yǎng)人格。一句話，抓住了誦讀這個“牛鼻子”，就能高效的提升語文素養(yǎng)。
三則，為全面提高人的核心素養(yǎng)奠定了堅實基礎(chǔ)。語文是一切學(xué)科的基礎(chǔ)。語文素養(yǎng)的提升，就能為人們根據(jù)需要與興趣學(xué)習(xí)想學(xué)的經(jīng)驗與知識，掃清了閱讀與理解的障礙，提供了自主學(xué)習(xí)的能力。在提高個人語文素養(yǎng)過程中，形成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與品質(zhì)，特別是濃厚的閱讀興趣與閱讀、思維能力，就能為學(xué)好任何一門學(xué)科提供不竭的動力與自信。歷史證明，理工學(xué)科造詣極深的大家，如錢學(xué)森、錢三強、華羅庚、竺可禎等，無一語文素養(yǎng)不高。由此便知，極大地提高了語文素養(yǎng)就能為全面提高人的綜合素養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。