【自學(xué)要求】
一、莊子筆下的鵬這一形象對后世影響深遠。搜集與鵬有關(guān)的文學(xué)形象、詩詞名句、成語典故，與同學(xué)們交流。
二、善于運用寓言故事說理，想象雄奇麗，是《莊子》的特色。朗讀課文，體會這一特點。
三、背誦《北冥有魚》，說說文中講了哪幾層意思，作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。
四、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，復(fù)述這則故事，并回答下列問題。
1. 莊子與惠子的辯論十分巧妙，試說說巧妙在哪里。
2. 莊子為什么說他知道“魚之樂”？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
五、解釋下列加橫線的詞。
1、怒而飛，其翼若垂天之云
2、《齊諧》者，志怪者也
3、子非魚，安知魚之樂
4、請循其本
六、李白一生常以大鵬自比，下面這首《上李邕》，是他寫給當(dāng)時德高望重的名士、北海太守李邕的。結(jié)合注釋，并查閱工具書，說說詩人借助大鵬的形象表達了怎樣的情感。
大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
【題解】
本文選自《莊子集釋》?（中華書局1961年版）。
《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》?，F(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇、雜篇11篇。
《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范，對中國文學(xué)、審美的發(fā)展有著不可分割的深遠影響。
【作者】
莊子（約前369——前286）?，名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。
【原文】（一）
北 冥 有 魚
北冥[1]有魚，其名為鯤[2]。鯤之[3]大，不知其[4]幾千里也；化而為鳥，其名為鵬[5]。鵬之背，不知其幾千里也；怒[6]而飛，其翼若垂天之云[7]。是鳥也，海運[8]則將徙[9]于南冥。南冥者，天池[10]也?！?/span>齊諧》[11]者，志怪[12]者也?！?/span>諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊[13]三千里，摶扶搖而上者九萬里[14]，去以六月息[15]者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也[16]。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪[17]？其視下也[18]，亦若是則已矣[19]。
【題解】
《北冥有魚》節(jié)選自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》的開頭部分。題目是編者加的?！跺羞b游》是莊子的代表作，被列為道家經(jīng)典《莊子·內(nèi)篇》的首篇。逍遙游，沒有任何束縛、自由自在地活動。逍遙，閑適自得、無拘無束的樣子?！跺羞b游》主要是闡發(fā)作者追求絕對精神自由的思想，反映了莊子要求超越時間和空間，擺脫客觀現(xiàn)實的影響和制約，在主觀幻想中實現(xiàn)“逍遙”的人生觀。而本文節(jié)選的這一段，作者通過雄奇的想象，塑造了“鯤鵬”這樣一個超現(xiàn)實的形象，富有浪漫色彩。
【注釋】
1、北冥：北海。莊子想象中的北海，應(yīng)該在北方的不毛之地。冥，同溟，海。下文的南冥，指南海。
2、鯤（kūn）：大魚名。
3、之：主謂之間取消句子獨立性。
4、其：表推測。
5、鵬：本為古“鳳”字，這里指傳說中的大鳥。
6、怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。
7、垂天之云：懸掛在天空的云。垂，同“陲”，邊際。
8、海運：海水運動。古代有“六月海動”之說，海動必有大風(fēng)，大鵬可借風(fēng)力南飛。
9、徙：遷移。
10、天池：天然形成的水池。
11、《齊諧》：書名。出于齊國，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說人名。
12、志怪：記載怪異的事物。志，記載。
13、水擊：擊水，拍打水面。
14、摶（tuán）扶搖而上者九萬里：乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空。摶，盤旋飛翔。扶搖，旋風(fēng)。九，表虛數(shù)，不是實指。
15、去以六月息：憑借著六月的大風(fēng)離開。以，憑借。息，氣息，這里指風(fēng)。
16、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也：山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。野馬，山野中的霧氣，奔騰如野馬。塵埃，揚在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。生物，概指各種有生命的東西。相，互相。吹，吹拂。
17、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪：天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？蒼蒼，深藍。其正色邪，是上天真正的顏色？其，其，表示選擇。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。極，盡。
18、其下視也：大鵬從天空往下看。其，代大鵬。下，向下。
19、亦若是則已矣：也不過像人在地面上看天一樣罷了。亦，也。是，這樣。已，罷了。
?
【譯文】
北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道長有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子?！洱R諧》這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。”像野馬奔騰一樣的游氣，飄飄揚揚的塵埃，活動著的生物都因為風(fēng)吹而運動。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠也是沒有盡頭的嗎？鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。
【導(dǎo)讀】
本篇節(jié)選自《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》的開頭部分?！跺羞b游》是《莊子》的第一篇，也是諸子百家中的名篇，集中代表了莊子的哲學(xué)思想。
哲學(xué)，并不如人們想象中的那樣枯燥，也并非完全是那種抽象的、干癟的定理和結(jié)論。
這最有說服力的例證是，當(dāng)你讀到莊子的著作，特別是像《逍遙游》這類充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中的哲學(xué)著作時，起碼不會產(chǎn)生如上所述的那種印象。
哲學(xué)的根本目的，是在于總體地說明人生。而哲學(xué)思想所透露出來的人生信息，就少不了智慧火花的閃耀，苦悶和奮爭中的困惑和彷徨，以及躲入象牙之塔的孤僻、清高和自暴自棄，等等。而在這種種世態(tài)百相中，最引人注目和最能引動內(nèi)心震顫的話題，就莫過于有關(guān)追求精神自由和自在自如的人生價值。在追求和探索精神自由的人類歷史長河中，莊子以其超凡的勇氣、宏肆奔放的想象力、貼切現(xiàn)實人生的譬喻、透徹精當(dāng)?shù)恼f理和濃蘸著詩意的筆墨，把自由的精神境界描繪得那樣高遠、神奇、美妙和震撼人心，使之溶入中華傳統(tǒng)文化的血液之中，流淌至今。“逍遙游”就是莊子的人生理想與價值追求，是莊子人生論的核心內(nèi)容。
“逍遙游”，在莊子這里是指人超脫萬物、無所依賴、絕對自由的精神境界，是指超越了世俗觀念及其價值的限制而達到的最大的精神自由。在莊子看來，人依賴客觀條件，無論成就多大，境界多高，都無法實現(xiàn)真正的自由。要達到這種境界的最好方法就是“心齋”“坐忘”。 心齋，即是摒除雜念，使心境虛靜純一，而明大道。 “坐忘”是指靜坐的姿態(tài),“忘”的狀態(tài),是一種用身心求正道的實有的生命狀態(tài),不是一種自我陶醉或麻醉。這兩者體現(xiàn)了一種物我兩忘，與天地共舞，與萬物融合的精神境界。人，只有擺脫一切精神枷鎖，拋開所有形體桎梏，無所求，無所執(zhí)，無所依賴，達到無己、無功、無名的境界，才能擁有真正的大自由，大自在，才算得上莊子所追求的真正的逍遙游。
然而，生活是一張不破的網(wǎng)，要生活，就有束縛，不可能有絕對的自由。莊子的智慧就在于他能夠從想象中、從生活中、從對比中捕捉真理，承認(rèn)人類認(rèn)知的有限，不糾結(jié)于現(xiàn)實的束縛。既然現(xiàn)實不得自由，那就追求精神上的自由吧，馳騁于想象，超越時空的限制，無拘無束，這才是逍遙。其實逍遙，無處不在，無時不有，它就在你的身邊。
節(jié)選于《莊子·逍遙游》中的《北冥有魚》，大致講了三層意思：
第一層，從開頭到“其翼若垂天之云” 寫北冥之魚由鯤到鵬的變化，介紹大鵬的外形。“北冥”就是北海，古代有學(xué)者認(rèn)為，之所以稱之為“北冥”，是因為它“溟漠無涯”，或者居于北極，距離日月極遠。“鯤”本指魚苗，而莊子卻把它寫成不知有幾千里長的大魚。這就是莊子文筆的奇幻之處。魚既然如此巨大，那么北海的浩渺無涯就可想而知了。這條大魚進而在莊子文筆下又奇幻地變?yōu)轾i鳥。那鵬鳥，僅“背”就“不知其幾千里也”，振翅而飛，那翅膀就像懸掛在天空的云彩。鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。以上三句，用頂真的形式聯(lián)結(jié)成一個整體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，讀來語氣連綿，音律流暢。
第二層，從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，寫鵬鳥的活動。“海運”就是海動，古人有“六月海動”的說法，說其時大風(fēng)呼嘯，海水騰涌，聲聞數(shù)里，驚天駭?shù)?。就在這時，這巨大的鵬鳥要從北方的大海飛向南方的大海，這是何等的氣象！接下來引用記載怪異之事的《齊諧》一書，描述大鵬由北海遷往南海的情形：大鵬從北海遷往南海的時候，海水被擊打起三千里的波浪，大鵬乘著自下而上升騰的旋風(fēng)飛上九萬里的高空。它遷往南海，就是憑借六月的大風(fēng)。大鵬飛向南海，為什么要借助大風(fēng)的力量飛往九萬里的高空？作者在文中進而指出，野馬般奔騰的霧氣，空氣中飄浮的塵埃，都很細(xì)微，尚且需要生物的氣息吹動，而背部就有幾千里之大的鵬鳥，又怎么能夠不借助風(fēng)力呢？此層引用《齊諧》之言，使用了兩個極度夸大的數(shù)字——“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”，展現(xiàn)了大鵬“徙于南冥”的磅礴氣勢。
第三層，從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，寫大鵬飛上高空之后眼中的景象。作者仰觀蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。以人之視天來想象鵬之視下，意境開闊邈遠。
僅就課文的節(jié)選部分來看，作者以雄奇的想象，濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，大鵬扶搖直上九萬里，從北海飛往南海的壯麗圖景。為人們塑造了碩大無比，力大無窮，志存高遠，善借長風(fēng)的宏大的鯤鵬形象。
《莊子》作為道家學(xué)派的代表著作，其思想固然影響深遠，但對中國文化影響更廣泛的則是《逍遙游》開頭部分塑造的這個大鵬形象。比如深受《莊子》影響的李白就曾作《大鵬賦》，寫過《上李邕》《臨路歌》等詩篇，留下了“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”“大鵬飛兮振八裔”的名句；杜甫在《泊岳陽城下》一詩中，也以“圖南未可料，變化有鯤鵬”表達了詩人臨危彌堅，不忘滿腔報國之心，乘風(fēng)破浪，放舟南下的遠大志向；宋代女詞人李清照在抒發(fā)自己非凡的抱負(fù)時，也有“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”的呼喊；《說岳全傳》則稱抗金名將岳飛(字鵬舉)是大鵬轉(zhuǎn)世；毛澤東同志年輕時曾發(fā)出過“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的豪言壯語，1965年作《念奴嬌·鳥兒問答》中有“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。背負(fù)青天朝下看，都是人間城郭”，都源自《莊子》中的大鵬形象。除此之外，“鯤鵬展翅”“鵬程萬里”“扶搖直上”等成語也都活躍在我們的書面和口頭表達中。
【原文】（二）
莊子與惠子游于濠梁之上
莊子與惠子游于濠梁[1]之上。莊子曰：“鰷魚[2]出游從容[3]，是[4]魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安[5]知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣[6]；子固非魚也[7]，子之不知魚之樂，全[8]矣！”莊子曰：“請循其本[9]。子曰‘汝安知魚樂’云者[10]，既[11]已[12]知吾知之而問我。我知之濠上也。”
【題解】
本文節(jié)選自《莊子·外篇·秋水》。標(biāo)題是編者加的?！肚锼肥恰肚f子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識外物。
本文是《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文，創(chuàng)作于戰(zhàn)國年代，記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進行的一場小辯。
惠子（公元前390年～公元前317年），惠氏，名施，即惠子，戰(zhàn)國中期宋國（今河南商丘）人。著名的政治家、哲學(xué)家，名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大師莊子的至交好友。
【注釋】
1、濠[háo]梁：濠水上的橋。濠,水名，在今安徽鳳陽。梁，橋。
2、鯈[tiáo]魚：一種白色小魚。
3、從容：悠閑自得。
4、是：這是。
5、安：怎么知道（本處），哪里（后一個）。
6、固不知子矣：固然不知道你（是否知道魚的快樂）。固，固然。
7、子固非魚也：你本來就不是魚。固，本來。
8、全：完全，肯定（是這樣）。
9、循其本：追溯話題本原。循，追溯。其，話題。本，本源。
10、子曰‘汝安知魚樂’云者：你說“你怎么（哪里）知道魚是快樂的的話。安，疑問代詞，怎么，哪里。云者，助詞，用于句末，表停頓，以引起下文。
11、既：已經(jīng)。
12、已：已經(jīng)。
【譯文】
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看鰷魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。
“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同?；菔┦菑恼J(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
【附：參考資料】
上 李 邕
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖[1]直上九萬里。
假令[2]風(fēng)歇時下來，猶能簸卻[3]滄溟[4]水。
世人[5]見我恒[6]殊調(diào)[7]，聞[8]余[9]大言[10]皆冷笑。
宣父[11]猶能畏后生[12]，丈夫[13]未可輕年少。
【題解】
這首詩是李白青年時代的作品。李邕在唐玄宗開元七年（719年）至九年（721年）前后，曾任渝州（今重慶市）刺史。李白游渝州謁見李邕時，因為不拘俗禮，且談?wù)撻g放言高論，縱談王霸，使李邕不悅。李白對此不滿，在臨別時寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩，以示回敬。
上，呈上。李邕[yōng庸]（678年—747年）：字泰和，廣陵江都（今江蘇揚州市江都區(qū)）人。一說江夏（今湖北武昌）人，祖籍趙郡柏仁（今河北隆堯縣）。唐朝大臣、書法家。
【注釋】
1、扶搖：指盤旋而上。搖，由下而上的大旋風(fēng)。
2、假令：假使，即使。
3、簸卻：激起。
4、滄溟：大海。
5、世人：一般的人。此指當(dāng)時的凡夫俗子。
6、恒：常常。
7、殊調(diào)：特殊論調(diào)，不同流俗的言行。
8、聞：一作“見”。
9、余：我。
10、大言：言談自命不凡。
11、宣父：即孔子，唐太宗貞觀十一年（637年）詔尊孔子為宣父。
12、畏后生：語出《論語·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
13、丈夫：古代男子的通稱，此指李邕。
【譯文】
大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬里之高。
如果在風(fēng)歇時停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。
世人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。
孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊
【導(dǎo)讀】
大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎（字子征，隱于天臺山，自號白云子），司馬稱李白“有仙風(fēng)道骨焉，可與神游八極（八方極遠之地）之表”，李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥（又稱“希有”，傳說中的大鳥）賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥。
這首詩是李白青年時代的作品，全詩開篇激昂高調(diào)，前四句均以“大鵬”自比。“大鵬”這一意象經(jīng)常在李白的作品中出現(xiàn)。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬在莊子的哲學(xué)體系中是自由的象征，李白深受其影響，故而李白的作品中永遠有最浪漫的幻想，永遠充滿對權(quán)貴的傲視和對自由的追求。
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”李白以大鵬自比，描寫了傳說中的神鳥大鵬起飛、下落時浩蕩之景象，更是表現(xiàn)出了詩人李白此時豪情滿懷、直沖青云之志向。李白在詩中第三、四句寫到：“假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水”：即使大風(fēng)停下來，大鵬落了下來，也會在江湖激起波瀾。如果李白自比大鵬，那么李邕自然就是大鵬乘借的大風(fēng)，李白在這里言明即使將來沒有了李邕的相助，他也能在政壇造成非凡的影響。這種非凡的膽氣不得不用一個“狂”字來總結(jié)。
詩的后四句，是對李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人”指當(dāng)時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內(nèi)，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)，表面上只是指斥“世人”。“殊調(diào)”指不同凡響的言論。李白的宏大抱負(fù)，常常不被世人所理解，被當(dāng)做“大言”來恥笑。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏。
“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁，顯示出少年銳氣。
其實歷史上李邕本人亦是一個俠義豪邁、天縱英才的人物，而且對后輩多為照顧。對于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不干人”笑傲權(quán)貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。
（全新資料室）