【自 學(xué) 要 求】
一、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事，其中有不少都包含著作者的寄托和感概。閱讀課文，看看作者講了一個(gè)怎樣的故事。
二、參考注釋，留意某些詞古今不同的意義。?
三、關(guān)于?如何尋找石獸，從事情的結(jié)局來看，寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識(shí)。你從中悟出了怎樣的道理？
四、對(duì)于課文，我們?nèi)绻矛F(xiàn)代科學(xué)?知識(shí)來看，也會(huì)產(chǎn)生疑問。下面這則資料也許會(huì)引發(fā)你的思考，請(qǐng)與同學(xué)交流。
山西永濟(jì)蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊重約36．5噸，四個(gè)鐵人、兩座鐵山等，組成了拴系浮橋所必須的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道，鐵牛等設(shè)入水中，埋在地下。1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵人和鐵牛排列整齊，還在原址。
（資料見《唐鐵牛與蒲津》，?《山西文史資料》1999年第21 期）
五、背誦這篇課文。
六、解釋下列句中加橫線的詞。
1、閱十余歲，僧募金重修……
2、竟不可得，以為順流下矣。
3、爾輩不能究物理。
4、其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
七、文言中的一些字的含義在成語里還有留存。參照示例，寫出含有下面加橫線的字（意思保持不變）的成語。
例：湮于沙上，漸沉漸深耳。（湮沒無聞）
1、爾輩不能究物理。
2、是非木杮，豈能為暴漲]攜之去？
3、一老河兵聞之……
【原文】
河 中 石 獸
滄州[1]南一寺臨[2]河干[3]，山門[4]圮[5]于河，二石獸并[6]沉焉[7]。閱[8]十余歲[9]，僧募金重修，求[10]石獸于水中，竟[11]不可得。以為順流下矣，棹[12]數(shù)小舟，曳[13]鐵鈀[14]，尋十余里，無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳[15]寺中，聞之笑曰:"爾輩不能究物理[16]，是非木杮[17]，豈能[18]為[19]暴漲[20]攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮[21]于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛[22]乎？"眾服為確論[23]。
一老河兵[24]聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋[25]石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力[26]，必于石下迎水處嚙[27]沙為坎穴[28]，漸激漸深，至石之半，石必倒擲[29]坎穴中。如是[30]再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已[31]，遂[32]反溯[33]流逆上矣。求之下流，固[34]顛；求之地中，不更顛乎？”如[35]其言，果得于數(shù)里外。然則[36]天下之事，但[37]知其一[38]，不知其二[39]者多矣，可據(jù)理臆斷[40]歟[41]？
【題解】
本文選自《閱微草堂筆記》卷十六（上海古籍出版社1980年版）題目是編者加的。
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間（歷時(shí)十年）以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說，主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡。此書在清代大量的筆記小說中獨(dú)樹一幟，鶴立雞群，成為唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的作品，人們把這兩部作品譽(yù)為清代筆記小說中的“雙壁”。
【作者】
紀(jì)昀（jǐ yún云，1724年6月—1805年2月），字曉嵐，一字春帆，直隸河間府（今河北獻(xiàn)縣）人。清代學(xué)者、文學(xué)家。
【注釋】
1、滄州：地名，今河北省滄縣。
2、臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。
3、河干（gān）：河岸。干，水邊，河岸。
4、山門：佛寺的外門。
5、圮（pǐ）：倒塌。
6、并：一起。
7、沉焉：沉沒在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
8、閱：經(jīng)過、經(jīng)歷。
9、十余歲：十多年。歲，年。
10、求：尋找。
11、竟：終于，到底。
12、棹（zhào）數(shù)小舟：劃著幾只小船。棹，名詞作動(dòng)詞，劃船。
13、曳（yè）：拖著,牽引。
14、鐵鈀（pá）：農(nóng)具，用于除草、平土。 鈀，通“耙”。
15、設(shè)帳：設(shè)館教書。
16、爾輩不能究物理：你們這些人不能推究事物的道理。爾輩，你們。究，推究。物理，事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮（fèi）：這不是木片。是，這。杮，削下的木片。
18、豈能：怎么能。
19、為：被。
20、暴漲：洪水。暴，突然（急、大）。
21、湮（yān）：埋沒。
22、顛：顛倒，錯(cuò)亂。?
23、眾服為確論：大家很信服，認(rèn)為是正確的言論。為，（認(rèn)為）是。
24、河兵：巡河、護(hù)河的士兵。?
25、蓋：因?yàn)椤?/span>
26、反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力。
27、嚙（niè）：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。
28、坎穴：坑洞。
29、倒擲：傾倒。
30、如是：像這樣。
31、不已：不停止。已，停止。
32、遂：于是。
33、溯（sù）流：逆流。
34、固：固然。
35、如：依照，按照。
36、然則：既然這樣，那么。
37、但：只，僅僅。
38、其一：表面現(xiàn)象。
39、其二：根本道理。
40、據(jù)理臆（yì）斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。
41、歟（yú）：表反問的句末語氣詞。
【譯文】
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最后沒找到。(僧人們)認(rèn)為石獸順著水流流到下游了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒有找到(石獸的)蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂(的做法)嗎?”大家信服地認(rèn)為（這話）是正確的言論。
一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，(當(dāng)坑洞延伸)到石頭的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再?zèng)_刷，又根據(jù)水流的情況做了推測(cè)——“以為順流下矣”，結(jié)果還是“尋十余里無跡”。簡(jiǎn)述事件，設(shè)置懸念，引起讀者思考。
第二段寫講學(xué)家的分析〨(上游)幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?
【導(dǎo)讀】
這篇文章用簡(jiǎn)練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵，嘲笑了寺僧的愚笨，諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。對(duì)于人們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
文章是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。第一段先寫石獸落水，再寫十多年后寺僧準(zhǔn)備打撈。先從哪里找起呢？按照常規(guī)思維，人們從山門倒塌的位置找起，結(jié)果卻一無所獲。再接下來，人們又根據(jù)水流的情況做了推測(cè)——“以為順流下矣”，結(jié)果還是“尋十余里無跡”。簡(jiǎn)述事件，設(shè)置懸念，引起讀者思考。
第二段寫講學(xué)家的分析。他的“笑”，顯然是在潮笑寺僧“不能究物理”。什么是他認(rèn)為的“物理”呢？即“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，因此石獸自然也應(yīng)當(dāng)是“湮于沙上，漸沉漸深耳”。這一論斷，符合人們的直覺，看似很有道理，因此“眾服為不再論”。
然而不然。第三段寫了老河兵的“笑”，“笑”的對(duì)象則變成了講學(xué)家：“求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”他首先根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)指出“凡河中失石，當(dāng)求之于上流”，繼而解釋了其中原因。原來是水流受阻產(chǎn)生的強(qiáng)大沖力，將石獸身下的河沙掏空，石獸就會(huì)往前倒，經(jīng)年暴月如此，就將石獸神奇地“搬運(yùn)”到上游去了。作者最后寫了結(jié)果：果然在上游數(shù)里外找到了石獸。看來，寺僧過高估計(jì)了水流的推力而忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”；講學(xué)家則只注意到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來考慮，而做出了正確推斷。作者由此感嘆道：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可憑主觀猜測(cè)而下判斷歟！”揭示了本文主旨。
此文的故事，情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但其中所蘊(yùn)含的哲理，卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規(guī)律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的，因此它更是發(fā)展變化的。你讀了本文，再去讀讀《自學(xué)要求》四中所提供的《唐鐵牛與蒲津》資料。當(dāng)你看到“1989年，東岸鐵牛由河灘下挖出，鐵人和鐵牛排列整齊，還在原址”后，定會(huì)引發(fā)出你的新思考。
本文在寫作上有以下三個(gè)明顯的特點(diǎn)：
1、?語言平易，風(fēng)格簡(jiǎn)淡。作者吸取了先秦記事散文的優(yōu)點(diǎn)，敘述精到明快，沒有多余的修飾。例如第一段寫打撈石獸，連用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句，簡(jiǎn)述事情經(jīng)過，以無跡交代結(jié)果，簡(jiǎn)潔之至，又很生動(dòng)。
2、?善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾，平而不板。作者先寫打撈石獸無果，再寫講學(xué)家的議論令“眾服為確論”（豈止眾人，連讀者也幾乎以為這就是定論了），誰知作者又引出了老河兵的“又笑曰”，謎底這才揭曉。
3、?寓意于事，立意高遠(yuǎn)。作者的興趣所在，不是渲染尋找石獸的神奇過程，而是引出最后的深層思考。