【自 學(xué) 要 求】
一、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》主要講述各種狐鬼怪談、奇聞逸事,其中有不少都包含著作者的寄托和感概。閱讀課文,看看作者講了一個(gè)怎樣的故事。
二、參考注釋,留意某些詞古今不同的意義。?
三、關(guān)于?如何尋找石獸,從事情的結(jié)局來看,寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識(shí)。你從中悟出了怎樣的道理?
四、對(duì)于課文,我們?nèi)绻矛F(xiàn)代科學(xué)?知識(shí)來看,也會(huì)產(chǎn)生疑問。下面這則資料也許會(huì)引發(fā)你的思考,請(qǐng)與同學(xué)交流。
山西永濟(jì)蒲津渡是黃河上的重要渡口,蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛(平均每尊重約36.5噸,四個(gè)鐵人、兩座鐵山等,組成了拴系浮橋所必須的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道,鐵牛等設(shè)入水中,埋在地下。1989年,東岸鐵牛由河灘下挖出,鐵人和鐵牛排列整齊,還在原址。
(資料見《唐鐵牛與蒲津》,?《山西文史資料》1999年第21 期)
五、背誦這篇課文。
六、解釋下列句中加橫線的詞。
1、閱十余歲,僧募金重修……
2、竟不可得,以為順流下矣。
3、爾輩不能究物理。
4、其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
七、文言中的一些字的含義在成語里還有留存。參照示例,寫出含有下面加橫線的字(意思保持不變)的成語。
例:湮于沙上,漸沉漸深耳。(湮沒無聞)
1、爾輩不能究物理。
2、是非木杮,豈能為暴漲]攜之去?
3、一老河兵聞之……
【原文】
河 中 石 獸
滄州[1]南一寺臨[2]河干[3],山門[4]圮[5]于河,二石獸并[6]沉焉[7]。閱[8]十余歲[9],僧募金重修,求[10]石獸于水中,竟[11]不可得。以為順流下矣,棹[12]數(shù)小舟,曳[13]鐵鈀[14],尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳[15]寺中,聞之笑曰:"爾輩不能究物理[16],是非木杮[17],豈能[18]為[19]暴漲[20]攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮[21]于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛[22]乎?"眾服為確論[23]。
一老河兵[24]聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋[25]石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力[26],必于石下迎水處嚙[27]沙為坎穴[28],漸激漸深,至石之半,石必倒擲[29]坎穴中。如是[30]再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已[31],遂[32]反溯[33]流逆上矣。求之下流,固[34]顛;求之地中,不更顛乎?”如[35]其言,果得于數(shù)里外。然則[36]天下之事,但[37]知其一[38],不知其二[39]者多矣,可據(jù)理臆斷[40]歟[41]?
【題解】
本文選自《閱微草堂筆記》卷十六(上海古籍出版社1980年版)題目是編者加的。
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》,是清朝翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀于乾隆五十四年(1789年)至嘉慶三年(1798年)間(歷時(shí)十年)以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說,主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡。此書在清代大量的筆記小說中獨(dú)樹一幟,鶴立雞群,成為唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的作品,人們把這兩部作品譽(yù)為清代筆記小說中的“雙壁”。
【作者】
紀(jì)昀(jǐ yún云,1724年6月—1805年2月),字曉嵐,一字春帆,直隸河間府(今河北獻(xiàn)縣)人。清代學(xué)者、文學(xué)家。
【注釋】
1、滄州:地名,今河北省滄縣。
2、臨:靠近。也有“面對(duì)”之意。
3、河干(gān):河岸。干,水邊,河岸。
4、山門:佛寺的外門。
5、圮(pǐ):倒塌。
6、并:一起。
7、沉焉:沉沒在這條河里。焉,兼詞,于此,在那里。
8、閱:經(jīng)過、經(jīng)歷。
9、十余歲:十多年。歲,年。
10、求:尋找。
11、竟:終于,到底。
12、棹(zhào)數(shù)小舟:劃著幾只小船。棹,名詞作動(dòng)詞,劃船。
13、曳(yè):拖著,牽引。
14、鐵鈀(pá):農(nóng)具,用于除草、平土。 鈀,通“耙”。
15、設(shè)帳:設(shè)館教書。
16、爾輩不能究物理:你們這些人不能推究事物的道理。爾輩,你們。究,推究。物理,事物的道理、規(guī)律。
17、是非木杮(fèi):這不是木片。是,這。杮,削下的木片。
18、豈能:怎么能。
19、為:被。
20、暴漲:洪水。暴,突然(急、大)。
21、湮(yān):埋沒。
22、顛:顛倒,錯(cuò)亂。?
23、眾服為確論:大家很信服,認(rèn)為是正確的言論。為,(認(rèn)為)是。
24、河兵:巡河、護(hù)河的士兵。?
25、蓋:因?yàn)椤?/span>
26、反激之力:河水撞擊石頭返回的沖擊力。
27、嚙(niè):本意是“咬”,這里是侵蝕、沖刷的意思。
28、坎穴:坑洞。
29、倒擲:傾倒。
30、如是:像這樣。
31、不已:不停止。已,停止。
32、遂:于是。
33、溯(sù)流:逆流。
34、固:固然。
35、如:依照,按照。
36、然則:既然這樣,那么。
37、但:只,僅僅。
38、其一:表面現(xiàn)象。
39、其二:根本道理。
40、據(jù)理臆(yì)斷:根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷,主觀地判斷。
41、歟(yú):表反問的句末語氣詞。
【譯文】
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),在河中尋找石獸,最后沒找到。(僧人們)認(rèn)為石獸順著水流流到下游了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到(石獸的)蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理,這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng),石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是瘋狂(的做法)嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是正確的言論。
一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn),又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞,越激越深,(當(dāng)坑洞延伸)到石頭的一半時(shí),石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再?zèng)_刷,又根據(jù)水流的情況做了推測(cè)——“以為順流下矣”,結(jié)果還是“尋十余里無跡”。簡(jiǎn)述事件,設(shè)置懸念,引起讀者思考。
第二段寫講學(xué)家的分析〨(上游)幾里外尋到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?
【導(dǎo)讀】
這篇文章用簡(jiǎn)練的語言講述了一則非常有教育意義的寓言故事,歌頌了富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老河兵,嘲笑了寺僧的愚笨,諷刺了儒道學(xué)的自以為高明。對(duì)于人們的思維和認(rèn)識(shí)具有較大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
文章是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。第一段先寫石獸落水,再寫十多年后寺僧準(zhǔn)備打撈。先從哪里找起呢?按照常規(guī)思維,人們從山門倒塌的位置找起,結(jié)果卻一無所獲。再接下來,人們又根據(jù)水流的情況做了推測(cè)——“以為順流下矣”,結(jié)果還是“尋十余里無跡”。簡(jiǎn)述事件,設(shè)置懸念,引起讀者思考。
第二段寫講學(xué)家的分析。他的“笑”,顯然是在潮笑寺僧“不能究物理”。什么是他認(rèn)為的“物理”呢?即“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,因此石獸自然也應(yīng)當(dāng)是“湮于沙上,漸沉漸深耳”。這一論斷,符合人們的直覺,看似很有道理,因此“眾服為不再論”。
然而不然。第三段寫了老河兵的“笑”,“笑”的對(duì)象則變成了講學(xué)家:“求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”他首先根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)指出“凡河中失石,當(dāng)求之于上流”,繼而解釋了其中原因。原來是水流受阻產(chǎn)生的強(qiáng)大沖力,將石獸身下的河沙掏空,石獸就會(huì)往前倒,經(jīng)年暴月如此,就將石獸神奇地“搬運(yùn)”到上游去了。作者最后寫了結(jié)果:果然在上游數(shù)里外找到了石獸。看來,寺僧過高估計(jì)了水流的推力而忽視了“石性堅(jiān)重,沙性松浮”;講學(xué)家則只注意到“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn),將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面地綜合起來考慮,而做出了正確推斷。作者由此感嘆道:“然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可憑主觀猜測(cè)而下判斷歟!”揭示了本文主旨。
此文的故事,情節(jié)雖然簡(jiǎn)單,但其中所蘊(yùn)含的哲理,卻是耐人尋味的。它說明天下的事物雖有其共同規(guī)律,但更有其特殊性。而事物的特殊性,又是和它所處的環(huán)境、條件是密不可分的,因此它更是發(fā)展變化的。你讀了本文,再去讀讀《自學(xué)要求》四中所提供的《唐鐵牛與蒲津》資料。當(dāng)你看到“1989年,東岸鐵牛由河灘下挖出,鐵人和鐵牛排列整齊,還在原址”后,定會(huì)引發(fā)出你的新思考。
本文在寫作上有以下三個(gè)明顯的特點(diǎn):
1、?語言平易,風(fēng)格簡(jiǎn)淡。作者吸取了先秦記事散文的優(yōu)點(diǎn),敘述精到明快,沒有多余的修飾。例如第一段寫打撈石獸,連用“棹”“曳”“尋”等動(dòng)詞領(lǐng)起三個(gè)短句,簡(jiǎn)述事情經(jīng)過,以無跡交代結(jié)果,簡(jiǎn)潔之至,又很生動(dòng)。
2、?善于在敘述中制造節(jié)奏波瀾,平而不板。作者先寫打撈石獸無果,再寫講學(xué)家的議論令“眾服為確論”(豈止眾人,連讀者也幾乎以為這就是定論了),誰知作者又引出了老河兵的“又笑曰”,謎底這才揭曉。
3、?寓意于事,立意高遠(yuǎn)。作者的興趣所在,不是渲染尋找石獸的神奇過程,而是引出最后的深層思考。